Continuamos hoje a colocar aqui esta bela reflexão do P.e Mariano Pinho. Que verdades tão leviana e orgulhosamente esquecidas que ela nos garante!
«Oh! não, não corre o risco de ser estrangulada no arrojo de nossas tentativas cosmogónicas a antiga demonstração da existência de Deus: coeli enarrant gloriam Dei!» — exclamava comovido Hervé Faye (1814-1901) no seu livro sobre a Origem do mundo (1).
Schiapparelli (1835-1910), o mais ilustre dos astrónomos italianos, escrevia em 1909, na sua obra Nei Cieli: «Quem se atreve ainda a falar de antagonismo entre a ciência e a fé? Se num dado momento alguém nisso pensou, foi sonho mau, agora desvanecido para sempre, à luz da verdade. E como poderia não ser favorável à Religião uma ciência como a Astronomia, cujo estudo pode chamar-se uma perpétua homenagem à Sabedoria suprema que governa o mundo; uma ciência na qual cada descoberta é um hino de admiração a jorrar de toda a alma sensível ao generoso e ao belo!?» (2)
John Herschel, filho do célebre astrónomo William Herschel, descobridor de Urano, escrevia: «não é verdade que (a ciência e a filosofia) comuniquem aos que a cultivam uma ideia exagerada de si mesmos e os levem a duvidar da imortalidade da alma e da revelação. Pelo contrário, levam-nos à conclusão oposta... estabelecem a existência de Deus e os principais atributos da Divindade sobre tais bases que a dúvida torna-se absurda, e o ateísmo ridículo (3).
Esta é a glória de Deus, não poder criar coisa nenhuma que não fique a dar vozes de que Deus existe, de que Deus é sábio, de que Deus é omnipotente, de que Deus é bom!
«Uma palhinha me basta — respondia Paulo Vanini aos que o interrogavam — uma palhinha me basta para provar a existência de Deus!» Sim; porque se qualquer coisa existe — existe a fonte desse ser; existe o Ser supremo (4).
E, se qualquer atomozinho chega para atestar a existência de Deus, quem mais imponentemente, mais marcialmente aclama essa existência do que a imensa multidão dos astros?
Ipse fecit nos et non ipsi nos: Ele é que nos fez, não fomos nós que nos fizemos a nós mesmos (5), brada a uníssono esmagador toda essa enorme teoria de mundos. E que o não dissesse, dizíamo-lo nós. Não podia fazer-se a si mesmo quem não era e principiou a ser: teve o seu Feitor, o seu Criador. Se os astros possuíssem de si mesmos o ser e existência, eram seres eternos, necessários, infinitamente perfeitos, pois nada haveria que lhes pudesse limitar a perfeição no ser.
Mas, pobres astros! Apesar da sua massa enorme, apesar da sua multidão, apesar das distâncias que os separam uns dos outros, apesar da vertigem incessante e velocíssima com que se lançam pelos espaços... são limitados, são imperfeitos, são contingentes. Tiveram um autor.
1 Cit. por Eugène Duplessy, Apologétique, tom. I, pág. 49.
2 Cit. ib., pág. 82.
3 Ib., pág. 76.
4 Car quelque chose étant, il faut que quelqu'un soit, raciocinava Victor Hugo, Les Travailleurs de la Mer, II, 2.
5 Ps., XCIX, 3.
segunda-feira, 21 de janeiro de 2008
domingo, 20 de janeiro de 2008
A EXISTÊNCIA DE DEUS - 01
Os trecho que se vão ler pertencem ao Regresso ao Lar do jesuíta P.e Mariano Pinho. O livro foi publicado em 1944.
Para o meu presente objectivo parecem-me luminosos.
Deus existe. Por mais teorias, erros e perseguições que se inventem, ainda nada nem ninguém foi capaz de deitar por terra as grandes provas da existência de Deus. Elas aí estão à farta. Se nada há que não seja uma prova de que Deus existe…
Pediram um dia a Newton uma prova da existência de Deus; o sábio, apontando para o céu, disse: «vede!» e não acrescentou mais nada.
Na verdade, foi esta a primeira prova que o mesmo Deus quis dar de si, milhares de anos antes que na terra houvera quem contemplasse o firmamento. Eis aí a Sua primeira Escritura, «o livro imenso, o livro do Infinito» ao alcance de todos os olhos e de todas as compreensões. Por isso todos podem ler, sábios e ignorantes, letrados e analfabetos.
Livro que todos têm que ler mesmo os que, mau grado seu, se obstinam em fechar os olhos. Se mais provas de Si não quisera dar-nos Deus, esta bastava para condenar como indesculpáveis os que não conhecem o Criador. Prova retumbante e, ao mesmo tempo, cântico magnífico e de tais vozes que penetram retinindo nos corações mais duros e nas almas mais empedernidas.
Que lindamente o disse Lamartine: «as esferas celestes movem-se seguindo um ritmo divino; os astros cantam. E Deus não é só o grande Arquitecto, o grande Matemático, o grande Poeta dos mundos, é também o seu grande Compositor. A criação é um canto cuja cadência a marcou Ele e cuja melodia escuta» [1]. Mais divinamente o tinham dito os Salmos:
«Os céus cantam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das suas mãos.
Um dia passa palavra a outro dia, e uma noite indica esta ciência a outra noite.
Não são termos ou discursos cujas vozes se não oiçam.
A toda a terra chegou o seu zunido e a todos os confins do orbe terráqueo as suas palavras...» [2].
Será esta a razão pela qual a maior parte dos astrónomos foram crentes, e muitos deles fervorosamente piedosos?
[1] Cit. por Eugène Duplessy, Apologétique, tom. I, pág. 49.
[2] Ps., XVIII, l ss.
Para o meu presente objectivo parecem-me luminosos.
Deus existe. Por mais teorias, erros e perseguições que se inventem, ainda nada nem ninguém foi capaz de deitar por terra as grandes provas da existência de Deus. Elas aí estão à farta. Se nada há que não seja uma prova de que Deus existe…
Pediram um dia a Newton uma prova da existência de Deus; o sábio, apontando para o céu, disse: «vede!» e não acrescentou mais nada.
Na verdade, foi esta a primeira prova que o mesmo Deus quis dar de si, milhares de anos antes que na terra houvera quem contemplasse o firmamento. Eis aí a Sua primeira Escritura, «o livro imenso, o livro do Infinito» ao alcance de todos os olhos e de todas as compreensões. Por isso todos podem ler, sábios e ignorantes, letrados e analfabetos.
Livro que todos têm que ler mesmo os que, mau grado seu, se obstinam em fechar os olhos. Se mais provas de Si não quisera dar-nos Deus, esta bastava para condenar como indesculpáveis os que não conhecem o Criador. Prova retumbante e, ao mesmo tempo, cântico magnífico e de tais vozes que penetram retinindo nos corações mais duros e nas almas mais empedernidas.
Que lindamente o disse Lamartine: «as esferas celestes movem-se seguindo um ritmo divino; os astros cantam. E Deus não é só o grande Arquitecto, o grande Matemático, o grande Poeta dos mundos, é também o seu grande Compositor. A criação é um canto cuja cadência a marcou Ele e cuja melodia escuta» [1]. Mais divinamente o tinham dito os Salmos:
«Os céus cantam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das suas mãos.
Um dia passa palavra a outro dia, e uma noite indica esta ciência a outra noite.
Não são termos ou discursos cujas vozes se não oiçam.
A toda a terra chegou o seu zunido e a todos os confins do orbe terráqueo as suas palavras...» [2].
Será esta a razão pela qual a maior parte dos astrónomos foram crentes, e muitos deles fervorosamente piedosos?
[1] Cit. por Eugène Duplessy, Apologétique, tom. I, pág. 49.
[2] Ps., XVIII, l ss.
A EXISTÊNCIA DE DEUS - 00
Neste tempo em que homens e mulheres - idosos, de meia idade e jovens - distraídos do fundamental, cada vez se assemelham mais àqueles miúdos de que fala Jesus no Evangelho que se queixam uns dos outros de não serem ouvidos nas suas brincadeiras infantis, vou colocar aqui alguns trechos, poucos, que nos falam dessa questão suma - da existência de Deus.
Embora eu possua formação académica filosófica, desde há muito que não cultivo a filosofia; por isso vou-me colocar num campo mais alargado da cultura e menos nesse mais específico da filosofia.
Embora eu possua formação académica filosófica, desde há muito que não cultivo a filosofia; por isso vou-me colocar num campo mais alargado da cultura e menos nesse mais específico da filosofia.
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